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Metempsícosismerecimientos, almas, cuerpos....transmigren sus ideas, alcancen su merecimiento.
25 mai Sustrayendo filtrosDiscriminación: como lo entiendo, sustraído de contexto, es establecer una diferencia, entre objetos, concretizar esta diferencia.
Así, tal cual, no es buena, ni mala, tan solo descriptiva.
Pero cuando uno atribuye a esta diferencia juicios de valor y en consecuencia aprecia o desprecia a los objetos: entonces la capacidad de ser objetivo se enturbia. Y se discrimina, en la acepción socialmente aceptada.
Por eso es tan importante conocer, atreverse a conocer, permitirse conocer. Sapere Audi, reza un antiguo proverbio en latín: atreve a saber.
Si bien hay situaciones peligrosas, debemos de evaluar objetivamente la realidad o ilusión en ese peligro.
Es una de las cosas que nos hacen tan nocivos como especie, Ale. En un punto de nuestra vida adquirimos concia de nuestra existencia como individuos, capaces de diferenciar, discriminar: superiores o inferiores, mejores o peores, con “principios” o sin “principios; por tanto aislados de los que son distintos.
Consecuentemente, al estas diferenciados, es fácil conformar nuestra identidad a partir de la afirmación o negación de las características de la personalidad. Siendo esto fundamental en la conformación propia de nuestra identidad: importantísimo saber que nos gusta y nos hace bien para poder vivir felices.
El problema, considero, es cuando nuestra noción negativa de una u otra de estas características se convierte en rechazo, por el simple hecho de no ser algo que consideramos valioso para nosotros mismos. Al convertirse en rechazo a todas las personas que comparten esta característica las consideramos antagónicas a nosotros. Y, dependiendo de la intensidad del rechazo a esta cualidad, somos menos capaces de apreciar objetiva e integralmente a esta persona, dejamos que nuestro prejuicio nos nuble la vista, incluso de lo favorable que podríamos encontrar en ella.
Así mismo, en caso contrario. Podríamos desarrollar el mismo discurso, abordado desde la perspectiva de las características “positivas”, en lugar de las “negativas”, igual de fácilmente nos engañan, pero resultan más dulces.
Permitimos que el cristal conformado por ciertas cualidades superficiales de la personalidad nos distorsione la visión cabal de la esencia en los seres humanos.
Renunciamos a la oportunidad de profundizar en el conocimiento de los demás, e incluso de nosotros mismos cuando permitimos que nuestra conducta y voluntad sean orientadas por dogmas.
Todo este debraye surge de tu justificación para rechazar a la universidad nacional por la supuesta diferencia entre tus “principios” y los de la “banda UNAM”, entre tú “conducta apropiada” y su “liberalismo”; pero sobretodo por la afirmación categórica que realizaste en cuanto a que yo tampoco me hubiese podido desarrollar en ese ambiente, por lo mismo.
Dice Arthur Schopenhauer (filósofo idealista Alemán) que cada ser humano toma los límites de su field of vision como los límites del mundo. Por eso conviene explorar y desarrollar nuestras limitaciones.
Te planteo mi ejemplo. Considero tener una orientación de vida y “principios” radicalmente distintos a los de mi cultura y sociedad, me resultan nocivos y los rechazo. Desde mi interpretación del mundo son (la cultura y la sociedad en las que me he desarrollado) negativos para los individuos, para sus relaciones sociales y para todos los seres vivos del mundo. Tendría que escribirte otro ensayo, o platicar contigo, para argumentarte este sentir, pero te lo resumo en una oración: mi libertad de ser entra en conflicto con el egoísmo por inconciencia.
Siendo consecuentes con tu teoría de que sin identidad de “principios” no se puede congeniar, estar a gusto, bien, feliz: tal vez debía de haberme suicidado hace rato.
Pero no, de hecho suelo sentirme sobresalientemente feliz, no tengo mucho que explicar aquí, tu me has visto y tendrás una breve idea de mi actitud hacia y en la vida, sin necesidad de que me esté describiendo y autodefendiendo.
El punto es, Ale, que creo sí me la hubiese pasado bien –y bastante bien- en la UNAM, así como en mi escuela por el momento. Solo observando y experimentando, siempre responsable y coherente con mi moral. Pero abierto al mundo y a la posibilidad de encontrar al humano en el centro de esa maraña de características y adjetivos calificativos socialmente determinados tras los cuales todos nos escondemos, o más cínicamente: moldeamos nuestra personalidad a conveniencia.
Cuando uno toma una fotografía y le coloca un filtro a la cámara la imagen resultante no es la real, únicamente veremos la luz del color que el filtro deje pasar, una ilusión. Lo mismo pasa con las personas: no vemos quienes son en realidad, sino la imagen que nuestros filtros nos permiten obtener. Una imagen distorsionada.
Sí bien es dificilísimo poder desprendernos de todo “filtro”, sin duda vale la pena acercarse un poco más a la realidad de las cosas tal cual son para poder actuar coherentemente.
Gracias por el estímulo de reflexión,
Daniel, tras cortarse en pelo en una estética super pija, ja ja 29 décembre Año nuevo, ¿Humano nuevo?En este año descubrí, interiorice, dos sentimientos fundamentales para la continuidad de una buena vida: esperanza y valentía. Refiné un tanto con relación al amor, bastante necesario. Con relación a la teoría médica aprendí también muchas cosas, pero estas son secundarias, e incluso nocivas si nublan o entorpecen la visión humanista.
Como sentimientos, estos no pueden ser plasmados exactamente en palabras, son vividos, experimentados, sentidos, pero hay que tener el coraje y el bagaje intelectual suficiente para poder distinguirlos de los pseudosentimientos. Estos pseudosentimientos son lo que permiten vivir anestesiado, viendo como pasa el mundo ante una indiferencia esencial de cada uno de nosotros –la indiferencia mata-. Fundamento inevitable para tener estos sentimientos verdaderos es estar en contacto con la realidad esencial, cabal y espiritual.
Justo ayer me encontré con dos hermosas aproximaciones líricas de valentía y esperanza, las cuales les transcribo, y agrego una de antaño:
'Hay tanta diferencia entre la esperanza y la expectativa...al principio pensaba que era lo mismo, no era más que cuestión de tiempo; primero se cumple la expectativa y la esperanza es para algo más a largo plazo, pero no. La diferencia es que mientras que la expectativa pertenece al cuerpo, la esperanza pertenece al alma. Y he aprendido algo más, la expectativa del cuerpo puede ser tan grande y sublime como la esperanza. Cuando me entere de que te habían dado dos cadenas perpetuas, nada me inmuto, su tiempo dejo de existir para nosotros, mientras que yo viva, soy tuya'
'La esperanza es la convicción de que algo tiene sentido, es bueno, independientemente de lo que ocurra'
Ha….
Hace unos meses estaba leyendo un artículo de Negri, en la revista "Este País", con relación a cierta visión política del mundo, en el que escribió: "La pregunta ya no es ¿Por qué? sino ¿Y ahora qué?"
Lo cual me recordó que como sujetos históricos en este país estamos a años luz de siquiera saber el "por qué" de nuestra realidad, no solo no lo sabemos, sino que sin saberlo seguimos cavando nuestra tumba, con un chorro de ganas.
Existen, prácticamente desde el inicio del sistema de producción predominante actualmente, teorías que explican como uno de sus principios la ceguera del hombre. Un libro conciso y digerible es de Erich Fromm "¿Tener o ser?". Otro un poco menos amable se llama "La existencia sitiada" por Eduardo Subirats, del cual les transcribo algún párrafo:
""Yo he visto la guerra..." Sujeto incierto. Se trata en primer lugar de un individuo sentado frente a la pantalla. Encerrado en las cuatro paredes de una célula mínima de habitación. Urbanísticamente confinado por redes viales, centros comerciales y áreas de alta contaminación industrial. Su performance personal público, sus acciones y sus expectativas, su identidad comercial y política, han sido reconfiguradas estadísticamente. El principio fisiológico e intelectual que rige su acción de mirar es la inmovilidad física total y una perfecta apatía emocional y mental.
La condición de aislamiento psicomotríz y control técnico sobre su environment, la combinación de soledad y fantasías narcisistas de omnipotencia, la monotonía y uniformidad de sus expresiones intelectuales y su contracción al estado de consumidor pasivo..."
¿A que viene todo esto?
A que hoy me tope con un lindo video, a ver si por fin despertamos todos como sociedad y hacemos algo. Por que sí: "OTRO MUNDO ES POSIBLE".
Videocapsula "Sin maíz no hay país"
http://www.wsf2008.net/es/node/1971
Ojala que ninguno de ustedes dependa de la economía del maíz, ojala que todos ustedes logren tener compasión por la gente que si depende de estas. Ojala se entienda que México y el mundo, no esta compuesto por el 10% de la población que tiene el 80% de la riqueza, sino en su mayoría son personas pobres; y que por tanto "Sin maíz, no hay país".
Entonces, ahora sí: "¿Y ahora qué?"
Que su 2008 esté lleno de sabiduría, cito de nuevo a Subirats:
"'Yo he visto…' El verbo que designa el estado de distracción visual y percepción prerreflexiva construido por el sistema de la comunicación electrónica no es 'ver', en un sentido riguroso de la palabra. Para el chaman, ver es percibir de una manera a la vez sensorial y espiritual la realidad de lo que existe así como los vínculos con las fuerzas cósmicas. Es la revelación sensible e inmediata de la realidad espiritual de las cosas en el medio de la unidad indivisible del ser. En la filosofía mística de Ibn `Arabí y en la filosofía neoplatónica del renacimiento europeo la visión de un objeto sensible se eleva a la comprensión espiritual del ser perfecto y absoluto. La experiencia artística ha heredado esta visión espiritual de las personas en obras como las de Wassily Kandisnky y Paul Klee. Para la ciencia moderna, ya sea Johannes Kepler, ya Leonardo Da Vinci, la mirada cumple una función organizadora del espacio y el tiempo según esquemas geométricos y relaciones matemáticas y, al mismo tiempo, capta la perfección estética y espiritual de lo real, confundida con una armonía intrínseca del ser. La teoría romántica de la pintura unía la mirada constructiva de la perspectiva colorística y atmosférica con esa trascendencia espiritual bajo la categoría de lo sublime."
La realidad es una, sus interpretaciones tantas como humanos, sin embargo, cada uno es responsable de tender al surrealismo o a una visión cabal del mundo.
Paz, amor y armonía, Daniel Bernal Serrano 11 décembre Xanta veladora, expositivoTodos los serés están conovcados. Ahi su servidor pondrá alguna foto, a ver que pasa, un abrazote, paz, amor y armonía :)
Recuerden, 19 de diciembre a las 19 horas en pasagüero, motolinia numero 33 entre madero y 16 de septiembre.
10 novembre Hablando de barrerasHablando con barreras no es tan facil hablar. Uno se sienta en la silla (o se monta en su macho, como sabiamente refiere mamá Beda) se ata a sus patas, a sus brazos, y decide gritar: NO A LA VIDA
Adios, experiencia sensual.
Aquí estoy bien, No me muevo, no me muero, No siento, no quiero, no veo, no lloro, no río, no me arriesgo, no amo, no sueño. No, no, no, no, no, no. Esta es mi silla y de aquí no me muevo.
Y los intantes siguen surgiendo, desapareciendo, con uno en su silla, mirando, hermeticamente anestesiado.
Pero no es más que eso, estar aislado.
Y uno sabe que esta mal, pero la fugaz ilusión de identidad, nos deja ciegos a la verdad.
Y adentro la verdad se sabe, la verdad se desenvuelve, la verdad se reprime, pero no muere.
Vamos sustituyendo autenticos deseos, por convenientes pseudosentimientos, para reforzar la afirmación del Ego, buena o mala, al fin condicionada.
¿Y la libertad? Aprisionada por el miedo, que no es más que eso.
Miedo a sentir Miedo a sufrir Miedo a errar Miedo a la verdad Miedo al yo, a su destrucción, Miedo a la vida, Miedo al conflicto con nuestra identidad. Miedo a la libertad.
Tu no eres las barreras que te creas, eres lo que hay detrás de ellas, y así…nada hay que temer a la rebelión justificada contra los macarras de la moral, la crueldad de la conciencia.
-Porque solo seras tú, solo habrá auténtica identidad cuando nada limíte tu accionar, cuando vivas en TU libertad, y eso no es querer cambiarte por alguien más, sino por ti, querer descubrirte, sin barreras, en el centro de la esencia humana, libre de velos. 21 octobre No soy hombreYo no soy hombre para amarte como hacen los enanos y los ciegos, los hombres pequeños.
Soy aire y quiero ser el viento soy raíces y flor o árbol seré.
Un día vienes,
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