Gracias por el estímulo de reflexión,

Daniel,

tras cortarse en pelo en una estética super pija, ja ja

En este año descubrí, interiorice, dos sentimientos fundamentales para la continuidad de una buena vida: esperanza y valentía. Refiné un tanto con relación al amor, bastante necesario. Con relación a la teoría médica aprendí también muchas cosas, pero estas son secundarias, e incluso nocivas si nublan o entorpecen la visión humanista.

Como sentimientos, estos no pueden ser plasmados exactamente en palabras, son vividos, experimentados, sentidos, pero hay que tener el coraje y el bagaje intelectual suficiente para poder distinguirlos de los pseudosentimientos. Estos pseudosentimientos son lo que permiten vivir anestesiado, viendo como pasa el mundo ante una indiferencia esencial de cada uno de nosotros –la indiferencia mata-. Fundamento inevitable para tener estos sentimientos verdaderos es estar en contacto con la realidad esencial, cabal y espiritual.

Justo ayer me encontré con dos hermosas aproximaciones líricas de valentía y esperanza, las cuales les transcribo, y agrego una de antaño:

'Hay tanta diferencia entre la esperanza y la expectativa...al principio pensaba que era lo mismo, no era más que cuestión de tiempo; primero se cumple la expectativa y la esperanza es para algo más a largo plazo, pero no. La diferencia es que mientras que la expectativa pertenece al cuerpo, la esperanza pertenece al alma. Y he aprendido algo más, la expectativa del cuerpo puede ser tan grande y sublime como la esperanza. Cuando me entere de que te habían dado dos cadenas perpetuas, nada me inmuto, su tiempo dejo de existir para nosotros, mientras que yo viva, soy tuya'
 
'-¿Qué es ser valiente?  -Dijo Platón que ser valiente es hacer un hoyo en el tiempo que nos es impuesto'

'La esperanza es la convicción de que algo tiene sentido, es bueno, independientemente de lo que ocurra'

Ha….

Hace unos meses estaba leyendo un artículo de Negri, en la revista "Este País", con relación a cierta visión política del mundo, en el que escribió: "La pregunta ya no es ¿Por qué? sino ¿Y ahora qué?"

Lo cual me recordó que como sujetos históricos en este país estamos a años luz de siquiera saber el "por qué" de nuestra realidad, no solo no lo sabemos, sino que sin saberlo seguimos cavando nuestra tumba, con un chorro de ganas.

Existen, prácticamente desde el inicio del sistema de producción predominante actualmente, teorías que explican como uno de sus principios la ceguera del hombre. Un libro conciso y digerible es de Erich Fromm "¿Tener o ser?". Otro un poco menos amable se llama "La existencia sitiada" por Eduardo Subirats, del cual les transcribo algún párrafo:

""Yo he visto la guerra..." Sujeto incierto. Se trata en primer lugar de un individuo sentado frente a la pantalla. Encerrado en las cuatro paredes de una célula mínima de habitación. Urbanísticamente confinado por redes viales, centros comerciales y áreas de alta contaminación industrial. Su performance personal público, sus acciones y sus expectativas, su identidad comercial y política, han sido reconfiguradas estadísticamente. El principio fisiológico e intelectual que rige su acción de mirar es la inmovilidad física total y una perfecta apatía emocional y mental.

La condición de aislamiento psicomotríz y control técnico sobre su environment, la combinación de soledad y fantasías narcisistas de omnipotencia, la monotonía y uniformidad de sus expresiones intelectuales y su contracción al estado de consumidor pasivo..."

¿A que viene todo esto?

A que hoy me tope con un lindo video, a ver si por fin despertamos todos como sociedad y hacemos algo. Por que sí:

"OTRO MUNDO ES POSIBLE".

Videocapsula "Sin maíz no hay país" 

http://www.wsf2008.net/es/node/1971

Ojala que ninguno de ustedes dependa de la economía del maíz, ojala que todos ustedes logren tener compasión por la gente que si depende de estas. Ojala se entienda que México y el mundo, no esta compuesto por el 10% de la población que tiene el 80% de la riqueza, sino en su mayoría son personas pobres; y que por tanto "Sin maíz, no hay país".

Entonces, ahora sí: "¿Y ahora qué?"

Que su 2008 esté lleno de sabiduría, cito de nuevo a Subirats:

"'Yo he visto…' El verbo que designa el estado de distracción visual y percepción prerreflexiva construido por el sistema de la comunicación electrónica no es 'ver', en un sentido riguroso de la palabra. Para el chaman, ver es percibir de una manera a la vez sensorial y espiritual la realidad de lo que existe así como los vínculos con las fuerzas cósmicas. Es la revelación sensible e inmediata de la realidad espiritual de las cosas en el medio de la unidad indivisible del ser. En la filosofía mística de Ibn `Arabí y en la filosofía neoplatónica del renacimiento europeo la visión de un objeto sensible se eleva a la comprensión espiritual del ser perfecto y absoluto. La experiencia artística ha heredado esta visión espiritual de las personas en obras como las de Wassily Kandisnky y Paul Klee. Para la ciencia moderna, ya sea Johannes Kepler, ya Leonardo Da Vinci, la mirada cumple una función organizadora del espacio y el tiempo según esquemas geométricos y relaciones matemáticas y, al mismo tiempo, capta la perfección estética y espiritual de lo real, confundida con una armonía intrínseca del ser. La teoría romántica de la pintura unía la mirada constructiva de la perspectiva colorística y atmosférica con esa trascendencia espiritual bajo la categoría de lo sublime."

La realidad es una, sus interpretaciones tantas como humanos, sin embargo, cada uno es responsable de tender al surrealismo o a una visión cabal del mundo.

Paz, amor y armonía,

Daniel Bernal Serrano

Hablando con barreras

no es tan facil hablar.

Uno se sienta en la silla

                                   (o se monta en su macho, como sabiamente refiere mamá Beda)

se ata a sus patas,

a sus brazos, y decide gritar:

NO A LA VIDA

Adios, experiencia sensual.

Aquí estoy bien,

No me muevo, no me muero,

No siento, no quiero, no veo, no lloro, no río, no me arriesgo, no amo, no sueño.

No, no, no, no, no, no.

Esta es mi silla y de aquí no me muevo.

Y los intantes siguen surgiendo,

            desapareciendo,

con uno en su silla,

mirando, hermeticamente anestesiado.

Pero no es más que eso, estar aislado.

Y uno sabe que esta mal,

pero la fugaz ilusión de identidad,

nos deja ciegos a la verdad.

Y adentro la verdad se sabe,

la verdad se desenvuelve,

la verdad se reprime, pero no muere.

Vamos sustituyendo autenticos deseos,

por convenientes pseudosentimientos,

para reforzar la afirmación del Ego,

buena o mala,

al fin condicionada.

¿Y la libertad?

Aprisionada por el miedo,

que no es más que eso.

Miedo a sentir

Miedo a sufrir

Miedo a errar

Miedo a la verdad

Miedo al yo, a su destrucción,

Miedo a la vida,

Miedo al conflicto

con nuestra identidad.

Miedo a la libertad.

Tu no eres las barreras que te creas,

eres lo que hay detrás de ellas,

y así…nada hay que temer

a la rebelión justificada

contra los macarras de la moral, la crueldad de la conciencia.

-Porque solo seras tú, solo habrá auténtica identidad cuando nada limíte tu accionar, cuando vivas en TU libertad, y eso no es querer cambiarte por alguien más, sino por ti, querer descubrirte, sin barreras, en el centro de la esencia humana, libre de velos.

Yo no soy hombre para amarte

como hacen los enanos y los ciegos,

los hombres pequeños.

Soy aire

y quiero ser el viento

soy raíces

y flor o árbol seré.

Un día vienes,
te digo que te amo,
me entrego, me abro.
Decanto en ti toda la pasión,
toda la compasión
sin reservas,
sin limitaciones.

Y entonces,
como no queriendo la cosa
llegas, y me destrozas.

Lo más intenso:
aseveras que me amas,
y en otro te solazas.

Ingenuamente confío.
Día, tras día me afirmo,
en mi condición de pañuelo,
tiernamente desechado.

Me diste todo lo que sabes dar,
oportunidad de amar.
Me partiste.
Me tomaste y decidiste
que el amor no era bastante.

Mientras,
descuidadamente,
el cáliz de mi amor
hecho añicos en el pavimento,
Mi sangre, mi corazón...
solo escurre y se deseca.

Bueno, no se que tan importante es que leas esto, igual algunas cosas te las dire al rato, y otras las omitiré, aunque dicen que no tiene una mancha en la boca el que dice la verdad, sino el que la oculta, en su conciencia.

 Te amo, eso es lo más importante, permanente, universal e imperecedero.

 ¿Qué es entonces el amor? J Bien, te diré lo que es un buen químico, o alquimista. Un buen químico es aquel hombre que toma un corazón humano y logra mezclar en la proporción exacta compasión, armonía, honestidad, respeto, paciencia, tolerancia, renunciación, esfuerzo, sabiduría, pasión, ecuanimidad, desinteres, alegría altruista, generosidad…y tras esto obtiene un átomo de amor puro. Y así, te amo.

 Aunque soy muy observador, no soy prejuicioso; sin embargo sé que tu no me amas.

 Es pues, una lástima. Con lo que siento por ti podría haber sido una relación como no hay otra. Reconozco que tu situación actual es más comoda.

 Decías del tiempo, que querías un novio con tiempo para verte. Pero cuando yo hablo de amor, no apelo al físico, apelo al alma. Nuestras almas atravezan espacios de vida que no pueden medirse con esos inventos del hombre que son el tiempo o las distancias, el alma es divina. El pasado ya fúe y no es más; el futuro aún no ha sido y el presente surge y desaparece a cada instante. Lo que permanentemente existé para ti es lo más importante: lo que quieres y puedes sentir, más allá: sólo el alma existe.

 Hoy, como te decía en el mensaje “me ilumine” y esa iluminación precisamente sucedió al reconocer que no me amas; lo cual que confirmó que yo sí, al notar mi reacción cuando lo supe. Primero, sin duda fue horrible, ya sabes, esa sensación de hierro fundido en el mediastino minetras una capa de metar ardiente envuelve el corazón. Y despues volví a ver, y te veías (al menos) satisfecha. Sonreí y pense: “eso es bueno”.

 Me senté a meditar, comprendí, logré una liberación sobresaliente y te amo. Ó, experimentemos: ¿Qué hubieses sentido tú, si al otro día de que cortamos me hubieses visto de la mano de alguíen más? Bien, no pensemos que hubieses sentido tú, sino ¿Qué hubiese sentido cualquiera? Es, sin duda, una sensación inherente al odio; pero esa gente que dice que del amor al odio sólo hay un paso es porque jamás ha amado. Solo hay odio cuando hay egoismo, y el amor es incompatible con el egoismo.

 Y sentí compasión, compasión por el sentimiento de satisfacción que observé en ti, pero tambien por tu alegría. La compasión no es una expresión de resentimiento, sino la única manera de vencerlo (aunque la mayoría tenemos, unos más que otros, un pequeño Niezsche dentro de nosotros). Solo los que desconocen el origen de su resentimiento pueden sentirse aliviados si lo expresan. Yo busqué dentro de mí el origen del malestar que me ataco al verte, lo he encontrado y me libero, ahí esta la iluminación.

 -Me gusta que haga frio, ¿Y a ti?

-El frio, no, ¿Por qué?

-En el invierno tiene que hacer frio para que luego nos guste la primavera verde y preciosa.

-Yo prefiero el verano que hace calor.

-Es necesario que la vida tenga sus ciclos, todo nace y todo muere.

-Todo, no.

-¿Tú conoces algo que dure para siempre?

 Y tú, Mariana, reconoceras el dialogo. Yo sí conozco “algo que dure para siempre”, si no es que es lo único que existe: el alma humana.

 Es lo único que, ademas, vale la pena. Ante todo tengo primero que salvar mi alma. Y cerrar ciclos, en un “eterno retorno”…en fin. J

 ¿Qué te voy yo a decir? ¿Qué te voy a decir si no es la verdad? No sería más que un estupido si mientiese. Te extraño y es absolutamente triste no tener la oportunidad de hacerte feliz a mi lado, sin duda alguna es mucho mejor que hacerte infeliz, con mayor razón si actualmente te sientes bien.

 Como dice el más brillante de los agonistas (por su voluntad de sufrimiento, que no por su mecanísmo de acción) contemporaneos, el buen Joaquín Sabina: “En asuntos de amor / siempre pierde el mejor / no me tomes / tontita por tonto”. Por algo él es un agonista, aunque bastante sabio sin embargo, y descaradamente cínico, entre lineas. Justo hoy me doy cuenta de que he ganado bastante, casí todo lo que se puede ganar por uno mismo; eso no me hubierá pasado de no haber visto la foto. Entonces, pues, te la deboJ, gracias.

 Es terrible engañar a la gente, pero engañarse a uno mismo es suicida; una de nuestras mayores adicciones, sin embargo. Cuando te digo “ciudate mucho” no es conveniencia social, es por algo, y es por eso arriba escrito. Cuida de hacerte sufrir, cuida de hacer sufrir a los demas, nadie lo merece.

 Te amo increiblemente, me desbordo por ti en ello, y eso es bueno…me tiene feliz. Y pues, lástima por lo que pudo haber sido, y tal vez nunca será.

 “Y entonces ¿Cúando?

            ¿Cúando?...eso es tiempo

Y entonces ¿Cómo?

            Solo pasará cuando y como realmente pueda pasar.

            El resto es ocio, que puedes tornar en sabiduria, a pesar de lo que hagas.

Tal vez núnca, de ningúna manera; y entonces esté bien.

            Tal vez solo (sólo) entonces esté bien.”

 El dolor del amor canta, la tristeza del conocimiento habla, la melancolía del deseo susurra y la angustia de la pobreza llora. Pero hay un dolor más ondo que el amor, más sublime que el conocimiento, más fuerte que el deseo y más amargo que la pobreza. Es mudo y carece de voz y sus OJOS brillan como estrellas.

 Verdadera paz, verdadero amor y verdadera armonía,

            TE AMO.

                                      DBS

                                                           México, DF. 18 de Octubre de 2007, con Frida ronroneando en mi regazo 
P.D: 'Los mortales e llaman Eros, el dios alado; los inmortales les llaman Pteros, el que da alas'

“De entre toda la naturaleza,

sólo a los humanos lo natural les es extraño”

Khalil Gibran, La Procesión

“La inocencia no tiene edad”

Gómez de la Serna

De regreso a la inocencia los cuerpos como palabras verdaderas -al fin- desnudas de sus máscaras, despojadas de ese “oscuro antifaz”, esa manera de “disimular la ansiedad”, los ojos pudieron posarse, como manos, en la piel, reconocer al otro como humano, como ser natural ante el ente social.

Perdiendo las dobles intenciones, la capacidad de engañar, los intereses mezquinos, la clase social, la clase cultural, la raza, los prejuicios, la religión, la propiedad privada, el egoísmo, en fin, venciendo la separatividad, esa cualidad tan humana de sentirnos alejados, solos en el mundo.

Tres de la mañana, y el Zócalo, revelándose,  abriéndose una vez más a lo que siempre ha sido: centro de ritos, cismas, manifestaciones, centro del pueblo. La oscuridad es total, pero ya las filas son largas, pasan camarógrafos, cual evento político, mero circo. Qué poco puede saber una sociedad contaminada de morbo por los “mass media”, con los deseos subyugados por la iglesia, ojos y manos atados tras el efímero, etéreo y vacuo “éxito”. Qué poco puede saber, con los sentidos abotargados…y el miedo, ese aliado bendecido por el poder. Qué poco puede saber cuando la gente –alguna- abre los ojos, arrebata los micrófonos, las cámaras y le muestra –desnuda- su miseria moral. Y entonces, al menos, vamos obteniendo más tuertos, menos ciegos.

“One, two, three…Now, Mexico City Naked” dice Tunick. Y entonces en el Zócalo nacen flores, el agua regresa al templo mayor, las chinampas reclaman su espacio. Un mar de pieles rosas empieza a ondear buscándose, alineándose, ubicándose, entendiendo al otro.

La dificultad comienza aceptando el propio cuerpo, primer obstáculo. Después: mostrarse, abierto, sin mentiras, sin máscaras, sin muletillas visuales al otro, una vez asimilado lo propio, reconocer la revelación del otro. Vencer la vergüenza ante miles de humanos desnudos, ante alguien que no tiene nada que ocultar, que no sólo te acepta como eres y como es, sino que así os busca. Los ojos procuran el cielo ante la barrera que siempre nos ha separado, ese pudor perversamente inculcado que nos ha forzado a ver los cuerpos como objeto sexual, como un dulce esperando a ser desenvuelto, para entonces ser devorado, cogido. Cuando el mecanismo de represión se pierde (la ropa), el argumento represivo se invalida, y entonces…emerge la inocencia, de lo más profundo del inconciente. La plena aceptación del ser, su concreción: el cuerpo lo es todo, el cuerpo tiene mente y vida, el cuerpo es la existencia: aceptado el cuerpo, uno existe; aceptados los demás cuerpos ellos existen, sólo entonces todos somos uno.

Siete de la mañana, y por otra hora y medio más: del Zócalo se apropió la naturaleza, uno y otro: “égalité, liberté, fraternité”, nunca 19,000 almas tan unánimemente cercanas a la revolución. Protesta ante los grandes yugos: las tradiciones (saludo a la bandera, sin bandera, desnudos), la iglesia (demostrando subyugados los cuerpos ante la catedral), el gobierno (la mano izquierda levantada, y el “voto por voto, casilla por casilla” coreado por la masa de desnudos en 20 de noviembre), el machismo despreciado por las mujeres ahí presentes.

¿Cómo asumir 19,000 pieles? Los ojos se colman y la mente, de a poco, empieza a ver las cosas como son: libres de subjetividad, cabalmente. Hay distintas maneras de obtener el conocimiento, la más sabia es la reflexión, la más fácil es la observación, la más amarga (y por tanto más intensa) es la experiencia. La intensidad del domingo fue vibrante. Asumir la desnudez, dejar de ver cuerpos y entonces ver personas. Lo paradójico en el desnudo (individual, en pareja o en masa)…cuando la intención es pura: deshacerse de la ropa para estar plenamente en contacto con el centro espiritual de la persona. Nos veíamos cara a cara, cuando cotidianamente nos ignoramos. La gente se hablaba, se reconocía, hubo comunión entre extraños. El muro cayo. En la historia de la humanidad, ¿Cuándo se habían visto tantos cuerpos desnudos? De los millones de seres en este mundo, desafortunadamente tan solo veinte millares hemos podido tener tal experiencia.

Libres de apegos o aversiones se creo un espacio en el que el hombre fue hombre, y nada más. Esa es mi patria: el cuerpo, los cuerpos y la existencia en el mundo.

El moño, las pestañas, las pupilas,
el peroné, la tibia, las narices,
la frente, los tobillos, las axilas,
el menisco, la aorta, las varices.

La garganta, los párpados, las cejas,
las plantas de los pies, la comisura,
los cabellos, el coxis, las orejas,
los nervios, la matriz, la dentadura.

Las encías, las nalgas, los tendones,
la rabadilla, el vientre, las costillas,
los húmeros, el pubis, los talones.

La clavícula, el cráneo, la papada,
el clítoris, el alma, las cosquillas,
esa es mi patria, alrededor no hay nada.

ALREDEDOR NO HAY NADA
(Joaquín Sabina)

DBS, Cuento

“…tenemos el sexo, el rock y las drogas. (Avatares de la decadencia)”

-De niña yo quería ser panteonero.

-El amor, como la muerte, todo lo cambia, mi mujer de sal, mujer-alfajor.

Y, de la mano, los dos iban camino de ninguna parte; mientras sus oscilantes, pero intencionados, pensamientos trataban de penetrarse, uno en el otro, y alrededor, y encima y abajo, y al revés también.

Y, entonces, el sendero se bifurcaba –no era un jardín aún, al menos, para la fortuna de tan lozana pareja- ella dijo:

-Puedo.

Él dijo:

-Quiero.

Y, entonces, uno por la izquierda, aquella por la derecha, entraron al laberinto. ¿Qué laberinto? De ideas, destinos, pasiones, vicios, sangre, lagrimas, sudor, mierda, pus, semen, soma, néctar, pechos de caballos alados, polvo de cuerno de unicornio, laureles, swásticas, sueños cuarteados, atinos y desatinos; y ojos, pero sobretodo: ojos.

La vida sentida como vivida a través de la mirada de los demás, la vida que nos da saber que existimos en el otro, en el reflejo; en los posos de sus pupilas, el reflejo. En la mano húmeda del amor, en el iris radiante de alegría, en la sonrisa del niño-cósmico, en los labios sabor a miel del narciso, en la piel del otro cuando dice que sí.

-¿Cómo te quieres llamar, mujer-alfajor?... ¿Quieres que te llame vida, muerte o destino?... ¿Amor, sal o sandía?... ¿Panteón, cielo, llegada y despedida?

-Dime, hoy, que el mundo esta en mi brazos, que amas la vida más que la mía, que tu edad es la de la inocencia, que seremos niños hasta la muerte, que tu destino es la Tierra Pura, que lloras porque amas y no porque ambicionas. Pero dímelo en mi sueño, entre nenúfares y jacarandas. Búscame, nómbrame, con un beso…pero en mi sueño.

Uno y otra, una tras otro: ya no se sabe en que orden, en un laberinto todos  perdemos el sentido. Pero, al final, es el centro o la muerte: c’est la vie.

Independiente el camino, la ruta, el calvario. Individuales los pensamientos, pero en la mente-universal. Entonces, el amor (Baba), decidió que era el tiempo y al centro los llevo de su mano.

Se unieron:

Uno la tierra, el sol, el resto de las estrellas, los ríos, la lluvia, lagrimas de nubes, el canto de los querubines, el futuro, presente, pasado: y ellos, encontrándose, explotando en embriaguez mística, al fin, al final unidos.

Dejo de ser mujer de sal, alfajor, vienes y vas. Dejo de ser niño-inocente-hasta-la-muerte, predestinado o no, desapegado.

Al fin: ella y él panteoneros en el Eliseo, vestidos nada más que con jacarandas, sus ojos, y nada más; pero también, el Uno: impulso de la existencia.

Lo se de cierto, y lo supongo.

"Buscándote un nombre"

Eres...

sustancia de los vientos que redescubren

las intensiones ocultas en el camino.

Y uno,

reconociendo tu dirección...

tu bien puesta mirada...

Uno, se resuelve a observar.

¿Fingiendo?

No...fingiendo no

ni el engaño, ni la mentira

(por nosotros meticulosamente desmenuzada)

sirven.

El flujo en la vida,

tu flujo, tus flujos...

sustancia de los vientos

desempolvando estrellas.

Tu flujo y el de ella,

juntos, remolinos, subterráneos,

opacada superficie...

con destino al Tiber.

Fuerza de otoño, tus rizos,

de Soma tus ojazos...

y la intención del devenir,

cuando es tu risa despertada.

Entonces, uno,

reconociendo su dirección...

observa, espera y comprende

busca, y al fin...se aferra:

a la vida contigo, sin ti.

Buscándote de nuevo, mientras resuelvo nuestro encuentro.

Esto es lo que pienso, puedo estar equivocado.

Del internado

Las noches de dos horas
y el viento.
La gente, sus ojos…
rondando la muerte,
arrancando…
luchando
dando más.

La suerte de algunos.
Los llantos, los llantos.
Y el grito, dolor, desesperación
caminando
recabando
por sangre, plasma, humores…

Hundiéndose, los gatos
la señora al lado de la cama,
la enfermera malvada.

Los niños.
Linfomas,
Sepsis,
Hepatitis,
VIH,
Infartos agudos.

No dormir ya,
Estudiar, estudiar.
No hay nada,
No hay más…
Libros, temas…

Y los ojos
Que lloran
De…felicidad:

Gracias Doctor.

Haaaaaaaa…. (suspiro)

Este año para mi, fue definitorio, en mi vida, digo. Ahora se que es lo importante.

Estuvo lleno de gente nueva, situaciones nuevas, sentimientos que nunca antes había experimentado, una realidad más clara, sentir la vida…plenamente…en mis manos, en mi piel, mi corazón. Sentir la vida, la mía, unida al universo, a las demás vidas; por fin encontrarme en el espacio, y poder prescindir del tiempo.

Como varios de ustedes he recibido distintos correos de personas amables, que lo felicitan a uno, por el año que paso, por el año que viene. Muchos buenos deseos.

Yo que les puedo desear, claro lo habitual, y lo único que importa, que sean felices. Pero a veces eso de ser feliz se trivializa mucho y se toma a la ligera; o se asume la posición antagónica, se le adjetiva la imposibilidad.

Ser feliz es posible. Lo se porque he conocido a gente feliz.

Ser feliz es muy complicado. Lo se porque he conocido a esa gente.

No es lo mismo tener momentos de euforia, tener momentos de alegría, que ser feliz.

El otro día, en Monterrey, estaba platicando con Xitlally en su depa, facilitándonoslo una tasa de té (creo, o de café); discutiendo vaya, acerca de la felicidad, el nihilismo y el budismo. Siempre que platico con ella es un reto, -como lo disfruto-J. Bueno, vale, que estaba platicando con ella, y para hablar de la felicidad tuvimos que definirla cada quien. Ante el reto que implica esta mujer tuve que pensar bastante; y vine con una definición que realmente me gusto, y a ella igual: “Ser feliz, es ser libre”. Recordemos a Sartre, que dice: “no hay diferencia entre ser libre y ser humano”.

Saquen sus conclusiones. “El que tenga oídos para oír, que oiga” Jesucristo, y según esto…Zaratustra antes.

Y la mayoría de la gente no es feliz porque tiene muchos apegos, y esto le crea frustraciones. Claro, de pronto “satisfacen” sus deseos, viviendo una efímera euforia, pero se acaba la satisfacción y acaba la euforia, y regresan al estado de somnolencia, patogénica normalidad. Hay mucho odio en la gente hoy en día.

Es complicado ser libre, porque vaya, nos condicionan desde la más tierna infancia a ser egoístas, a tener apegos absurdos. Por estos apegos, es complicado ser feliz. Todo gira alrededor del egoísmo, creemos satisfacernos alimentando nuestro ego, ya sea psicológica o materialmente: mayores ingresos económicos, ser queridos por más personas, un coche nuevo, mejores calificaciones, ir a una “buena” escuela, beber alcohol de “mejor” calidad, etc…etc.

Me di cuenta, en este año, que la libertad esta en el pleno y cabal conocimiento interior. Conocimiento muy difícil de obtener, al menos en mi caso…pero ahí la llevo. Y vaya, que he tenido instantes de felicidad verdadera. Les pondré un pasaje ilustrativo.

“Las alturas del Himalaya pueden provocar en nosotros un sentimiento de temor sublime; las olas del Pacífico pueden sugerirnos algo de infinitud. Pero cuando la propia mente se abre poética, mística o religiosamente, se siente que en cualquier tallo de hierba hay algo que trasciende de hecho todos los sentimientos humanos venales y bajos, que nos eleva a un nivel semejante en esplendor al de la Tierra Pura.”
-D.T. Suzuki, en “Psicoanálisis y Budismo Zen” de E. Fromm.

En este invierno me fui siete días a la Habana, solo. Camine mucho, conocí mucho, hable mucho, observe mucho. Los últimos cuatro días…caminando por el Paseo del Prado, hasta el Parque Central, había una etapa del día, en la cual el tiempo dejaba de existir, los colores se ponían vividísimos, sentía el viento, la humedad, la música omnipresente en la ciudad marcaba mis latidos, ondulaban mis pensamientos con las banderas, la figura de Martí me hablaba de un nuevo amanecer en el mundo. Yo sentado, nada más…sintiendo, adjudicándole al instante esa preciosura inherente a su conciencia. Y escribí, escribí para Evelia, para Estefanía, escribí para mí. Estaba en la Tierra Pura, me transforme, y entonces el mundo cambió.

Vileda

DBS

Huesos

yo soy todo

yo soy nada

Viento,

contra roca,

por el mar,

arena.

Y el absoluto

y en el absoluto

el todo en la nada

Un día,

Ego llega,

se va,

va, va.

Nada mío,

nada tuyo,

fe,

realidad.

Dejo de ser,

para ser,

en ojos…

la intención.

Paz perpetua,

paz, paz,

ante Kant,

el Leviatán,

ante Platón,

el Decamerón,

los flujos

Das Capital,

en gnossos,

se ven llorar.

Ante

el todo

y la nada

y el yo:

el Ser-en-sí.

Yo existo,

yo  soy esto,

Yaň sooooooo.

la ilusión…

                        se va…

Y nada pierdo

todo tomo.

Universo soy,

Paz perpetua y felicidad.

Eso escribí. Lo sentí plenamente. Eso les deseo pues, ese tipo de experiencias, por el resto de su vida, toda su vida. Que se liberen del sufrimiento, de los sentimientos negativos, del odio, del narcisismo, del egoísmo, de la avidez, de la enajenación, del impulso de muerte, de la frustración, de los deseos autodestructivos. Que adquieran bondad, conciencia, renunciación, moralidad, capacidad de esfuerzo, tolerancia, adhesión a la verdad, firme determinación, sabiduría, ecuanimidad, amor desinteresado y generosidad.

Paz, amor y armonía, (con todo el peso de cada una de esas palabras)

Daniel Bernal

Buenas tardes compañeros y compañeras. Me dirijo a ustedes con la intención de que sea escuchada una más de las voces de nuestro país. No puedo decir de dónde vengo, por las represalias que esto implicaría, pero si les puedo decir en qué ojos me veo, a quién represento. Estoy ubicado dentro de ese 10% de la población mexicana que lo tiene todo, y a la vez no tiene nada. Estudio en una universidad privada, una de las más caras del país; una de las más alienantes también. Me dirijo a ustedes en este foro con el objetivo de compartir mi punto de vista, de ejercer mi responsabilidad social de involucrarme en la política para que así construyamos, a partir de la pluralidad de nuestras ideas, las soluciones para los problemas que vivimos día con día, y que limitan el desarrollo de nuestro país.

Mi vida es relativamente cómoda, mi única preocupación es administrar mi tiempo libre. Y sin embargo el sentido común me advierte: soy parte de la minoría que explota a los de abajo. Pero la diferencia no está en la cantidad de dinero que uno tiene. La lucha es humanista, y la diferencia está en el carácter. Carácter capitalista, o carácter humanista, he ahí el dilema. Mas allá de que alguien pueda tener lujos, la limitación está en las oportunidades para el desarrollo humanitario, se sea rico o pobre. Porque la codicia de bienes materiales sólo enajena más a la gente. Aquel que entra a la lucha porque cree que no es justo que él únicamente tenga un coche y aquel otro tenga ocho, se engaña en cuanto a la nobleza de su lucha. Aquel que entra a la lucha por amor al hombre; ése no necesita coches, ni viajes, ni lujos, ése puede amar viviendo en la austeridad y aún así será envidiado por todos aquellos que se evaden a sí mismos en el capital. El capital es la gran mentira, el engaño en el que han caído tanto los de izquierda como los de derecha. La verdad está en el humanismo.

Mi universidad es uno de los principales bastiones del neoliberalismo. Los sujetos relacionados con esta escuela están condicionados a pensar que es natural explotar al otro, que es indispensable ser competitivo y aprovecharse de las debilidades de los demás, que está bien engañarlos y enajenarlos para estar encima de ellos, alienándose los unos a los otros. Ni el pobre ni el rico lo son porque quieren, lo son porque así han sido condicionados por la sociedad, porque es lo que exige el capitalismo para su existencia. El pobre no puede sobrevivir, el rico vive frustrado, apegado a sus deseos, ambos infelices.

Mi escuela adoctrina, hipnotiza y adormece con la máscara del poder y la miel del dinero. Pretende hacer del estudiante un engrane de oro con una posición de privilegio en la gran maquina del capital. Falsamente dice tener una misión humanista, cuando se dedica a formar mercadólogos que engañan a la gente, administradores de empresas que valúan en razón de la eficiencia y médicos que se preocupan más por la enfermedad y el dinero que por sus pacientes. Estamos hundidos en la sima de la civilización tecnócrata, con sus máximas de aumentar la producción, a toda costa.

Los alumnos viven, sí, en sus cajas de cristal. Un cristal que se ha convertido en espejo, en donde sólo se ven ellos y tienen la condicionada necesidad de alimentar a su ego, son esclavos de su vanidad. La institución en la que estudio es un gran espejo, en donde al lado te ponen a Slim, y a Colosio, y lo propio es idolatrar a Calderón. Yo no puedo mencionar el nombre de mi escuela en este evento político, pero en cambio antes de las elecciones dentro de la universidad se distribuyó papelería claramente a favor del presidente electo, en donde se mencionaba que es el “mejor preparado” y el “más apto para gobernar”.

Dentro de esta casa de cristal, hacerse preguntas es considerado ocioso. Todo está dado, uno sólo tiene que seguir instrucciones para seguir siendo exitoso como papá. Y más te vale seguirlas. Antidoping obligatorio, faltas a la moral, vestirse inadecuadamente, hablar de política (mientras no sea a favor del “candidato oficial”), o hacer ver mal a la institución en actos públicos son suficiente razón para ser reprendido.

La gente ha sido educada desde pequeña para ser débil de carácter, maleable para creer en dogmas. A pesar de que todos tengamos una conciencia humanitaria, más o menos reprimida. Lo que hace mi escuela es ocuparse de que se quede tan reprimida como sea posible. El hecho es que las universidades han dejado de ser un jardín para el desarrollo de las ideas, y no son más que una fábrica de capital-humano.

Las escuelas privadas hoy en día son el retrato del capitalismo despiadado, del positivismo utilitarista, la tumba de la sociedad humanista. Es el ensueño del poder. Se dan ocasionalmente sus baños de pureza con programas asistencialistas a “comunidades rurales”, pero siempre con la idea de transformarlos a su paradigma de que una sociedad desarrollada es una sociedad con el poder del capital, siempre para cambiarlos, para hacerlos competitivos, para hacerlos consumidores, para subyugarlos al mercado.

Nosotros observamos, tratamos de entender, criticamos. Lo hacemos en nuestros pequeños grupos, pero es hora de alzar la voz, es hora de que los estudiantes despierten de su sueño de explotador-explotación, que no hace más que alejarnos de la verdad.

Demandamos libertad, esencialmente. Libertad de pensamiento, de crítica, y de estilo de vida. Demandamos que la universidad regrese a ser un jardín de ideas. Que se retomen los fundamentos humanistas para promover el desarrollo del hombre y no el de la máquina. Queremos que las escuelas dejen de ser productos y productoras de capital, y sean un producto y productoras de seres humanos. Que se estimule un carácter crítico y no uno de censura. Queremos que a la gente se le enseñe a sentir: a sentir la injusticia y la explotación de los más, no a tomarlas como daño colateral del progreso y la modernidad. Queremos la emancipación.

HP

Me preocupa que hoy en día los problemas del país se analicen a la ligera y se planteen las soluciones demagógicas y utópicas que pretenden simplificar las causas y por lo tanto son incapaces de resolverlos. Problemas tales como el de la pobreza, que no puede escapar a nuestra vista, ni a la de nadie, puesto que se encuentra en la mayoría de los territorios de la población. ¿Cuáles son las posturas acerca de la pobreza? Los ricos dicen que los pobres son pobres porque quieren, porque son flojos y no tienen deseos de superación y tienen muchos más hijos de los que pueden mantener. Los pobres dicen que la culpa la tienen los ricos, por explotarlos y robar el dinero que a todos nos corresponde. Disociar la culpa es muy fácil. Algunos dicen “las transnacionales tienen la culpa” yo les pregunto, ¿quién de ustedes no ha ido nunca a comprar a Wal Mart? ¿Quién de ustedes no compra Coca Cola o alguno de sus productos? No nos hagamos tontos,  hasta en La Garrucha se vende la Coca. Entonces, ¿quién alimenta a las transnacionales? Es como la cuestión del narcotráfico, los gringos se quejan porque les vendemos droga, pero sólo la vendemos porque allá hay alguien que la compra. No podemos criticar a las transnacionales cuando nuestro consumismo es el que las alimenta. No importa tanto el hecho de ser rico o pobre, puesto que uno no escoge dónde nacer, sino la mentalidad capitalista que hay dentro de cada uno. Todos queremos tener más, los pobres serían ricos si pudieran, de hecho es a lo que la mayoría aspira. El abuso no sólo lo cometen los secretarios de estado, o los diputados. El abuso no es sólo de los ricos a los pobres. El abuso está en todos lados, en el policía que levanta falsos cargos y busca una mordida, en el mecánico que hace falsas reparaciones a los coches, en el comerciante informal que vende cosas de mala o nula calidad como si fueran buenas. La verdad es que si no asumimos todos nuestra parte de responsabilidad la historia seguirá como hasta ahora, en un ciclo en que los de debajo de repente se revelan y sus líderes pasan a estar arriba y se convierten en la misma porquería.

¿Queremos cambiar al mundo? Debemos comenzar por cambiar nosotros, y convertirnos cada uno en ciudadano modelo. ¿O acaso seguimos esperando al estado benefactor que nos resuelva todo? Dicen que cada pueblo tiene el gobierno que se merece, y en nuestro caso es totalmente verdadero, un pueblo apático como el mexicano, se merece un gobierno corrupto, como el mexicano.

¿Qué hago yo para mejorar a mi país?

¿En nuestra casa separamos la basura en orgánica e inorgánica? ¿Separamos la reciclable? O preferimos excusarnos en pretextos baratos como el “no pues es que los camiones la revuelven de nuevo”. Bien podemos llevarla a un centro de acopio, a ver, levanten las manos los que la separan en casa…

¿Tratamos de ahorrar energéticos y recursos, luz, agua, gas, gasolina, papel?

¿Somos ciudadanos modelo en lo social?

¿Conocemos a nuestros vecinos, los ayudamos en lo que podemos, nos llevamos bien con todos, estamos organizados en nuestra colonia?

¿Respetamos los derechos del otro, buscamos su bien?

¿Cedemos el paso, cedemos los lugares del autobús a ancianos, a embarazadas? ¿Ayudamos a las señoras con sus bolsas cuando no pueden cargarlas?

¿o vamos por ahí en nuestro mundo nada más pensando que por tener una bandera rojinegra somos mejores?

¿Cuándo a alguien se le cae una moneda se la regreso?

¿Cuándo alguien me da cambio de más, se lo regreso?

¿Cuándo alguien me ofende o arremete, reacciono con violencia o con la razón?

Nos quejamos de la educación

¿Qué hago en mi tiempo libre?

Como universitario, que somos los que estamos aquí, y además como público en general, en estas fechas en que tenemos demasía de información y una gran biblioteca pública, debo preguntarme.

¿Cuántos partidos de fútbol o telenovelas he visto? ¿Cuántos libros he leído?

¿Cuántos personajes de la academia me sé? ¿Me sé así los nombres de mis diputados, sé que salió ayer en los periódicos?

En mi tiempo libre, ¿platico con mi familia? ¿He tratado de llevar una buena relación con mis padres y mis hermanos? ¿O prefiero vagar con mis amigos y beber?

Si queremos arreglar el país debemos comenzar primero por arreglar nuestra persona y nuestra casa, que es la unidad funcional y elemental de una nación.

Me quejo de que no hay dinero,

¿Cuánto gasté el último mes en alcohol, cigarros, drogas y otras cosas inútiles y destructivas?

Debemos preguntarnos todo esto antes de querer salir y hacer una revuelta. El fanatismo es divertido, es pasional y emocionante. Todos quisiéramos que viniera un nuevo Che y nos invitara a unirnos y tomar las armas. Eso es lo que siempre ha sucedido, y eso es lo que nunca ha funcionado. En cambio el equilibrio es aburrido, implica trabajo, implica restricciones, implica autocontrol, disciplina.

No existen soluciones mágicas, existe una gran agenda de trabajo. No existe un punto al que vamos a llegar, existe un proceso que debemos seguir eternamente. No confundamos al rebelde con el revolucionario. Eduquémonos, trabajemos organizados, y saquemos a éste país adelante.

Muchas gracias

DBS y HP

video del discurso en la plaza del colegio civil: http://www.youtube.com/watch?v=jGJIFnsQuVk