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December 29 Año nuevo, ¿Humano nuevo?En este año descubrí, interiorice, dos sentimientos fundamentales para la continuidad de una buena vida: esperanza y valentía. Refiné un tanto con relación al amor, bastante necesario. Con relación a la teoría médica aprendí también muchas cosas, pero estas son secundarias, e incluso nocivas si nublan o entorpecen la visión humanista.
Como sentimientos, estos no pueden ser plasmados exactamente en palabras, son vividos, experimentados, sentidos, pero hay que tener el coraje y el bagaje intelectual suficiente para poder distinguirlos de los pseudosentimientos. Estos pseudosentimientos son lo que permiten vivir anestesiado, viendo como pasa el mundo ante una indiferencia esencial de cada uno de nosotros –la indiferencia mata-. Fundamento inevitable para tener estos sentimientos verdaderos es estar en contacto con la realidad esencial, cabal y espiritual.
Justo ayer me encontré con dos hermosas aproximaciones líricas de valentía y esperanza, las cuales les transcribo, y agrego una de antaño:
'Hay tanta diferencia entre la esperanza y la expectativa...al principio pensaba que era lo mismo, no era más que cuestión de tiempo; primero se cumple la expectativa y la esperanza es para algo más a largo plazo, pero no. La diferencia es que mientras que la expectativa pertenece al cuerpo, la esperanza pertenece al alma. Y he aprendido algo más, la expectativa del cuerpo puede ser tan grande y sublime como la esperanza. Cuando me entere de que te habían dado dos cadenas perpetuas, nada me inmuto, su tiempo dejo de existir para nosotros, mientras que yo viva, soy tuya'
'La esperanza es la convicción de que algo tiene sentido, es bueno, independientemente de lo que ocurra'
Ha….
Hace unos meses estaba leyendo un artículo de Negri, en la revista "Este País", con relación a cierta visión política del mundo, en el que escribió: "La pregunta ya no es ¿Por qué? sino ¿Y ahora qué?"
Lo cual me recordó que como sujetos históricos en este país estamos a años luz de siquiera saber el "por qué" de nuestra realidad, no solo no lo sabemos, sino que sin saberlo seguimos cavando nuestra tumba, con un chorro de ganas.
Existen, prácticamente desde el inicio del sistema de producción predominante actualmente, teorías que explican como uno de sus principios la ceguera del hombre. Un libro conciso y digerible es de Erich Fromm "¿Tener o ser?". Otro un poco menos amable se llama "La existencia sitiada" por Eduardo Subirats, del cual les transcribo algún párrafo:
""Yo he visto la guerra..." Sujeto incierto. Se trata en primer lugar de un individuo sentado frente a la pantalla. Encerrado en las cuatro paredes de una célula mínima de habitación. Urbanísticamente confinado por redes viales, centros comerciales y áreas de alta contaminación industrial. Su performance personal público, sus acciones y sus expectativas, su identidad comercial y política, han sido reconfiguradas estadísticamente. El principio fisiológico e intelectual que rige su acción de mirar es la inmovilidad física total y una perfecta apatía emocional y mental.
La condición de aislamiento psicomotríz y control técnico sobre su environment, la combinación de soledad y fantasías narcisistas de omnipotencia, la monotonía y uniformidad de sus expresiones intelectuales y su contracción al estado de consumidor pasivo..."
¿A que viene todo esto?
A que hoy me tope con un lindo video, a ver si por fin despertamos todos como sociedad y hacemos algo. Por que sí: "OTRO MUNDO ES POSIBLE".
Videocapsula "Sin maíz no hay país"
http://www.wsf2008.net/es/node/1971
Ojala que ninguno de ustedes dependa de la economía del maíz, ojala que todos ustedes logren tener compasión por la gente que si depende de estas. Ojala se entienda que México y el mundo, no esta compuesto por el 10% de la población que tiene el 80% de la riqueza, sino en su mayoría son personas pobres; y que por tanto "Sin maíz, no hay país".
Entonces, ahora sí: "¿Y ahora qué?"
Que su 2008 esté lleno de sabiduría, cito de nuevo a Subirats:
"'Yo he visto…' El verbo que designa el estado de distracción visual y percepción prerreflexiva construido por el sistema de la comunicación electrónica no es 'ver', en un sentido riguroso de la palabra. Para el chaman, ver es percibir de una manera a la vez sensorial y espiritual la realidad de lo que existe así como los vínculos con las fuerzas cósmicas. Es la revelación sensible e inmediata de la realidad espiritual de las cosas en el medio de la unidad indivisible del ser. En la filosofía mística de Ibn `Arabí y en la filosofía neoplatónica del renacimiento europeo la visión de un objeto sensible se eleva a la comprensión espiritual del ser perfecto y absoluto. La experiencia artística ha heredado esta visión espiritual de las personas en obras como las de Wassily Kandisnky y Paul Klee. Para la ciencia moderna, ya sea Johannes Kepler, ya Leonardo Da Vinci, la mirada cumple una función organizadora del espacio y el tiempo según esquemas geométricos y relaciones matemáticas y, al mismo tiempo, capta la perfección estética y espiritual de lo real, confundida con una armonía intrínseca del ser. La teoría romántica de la pintura unía la mirada constructiva de la perspectiva colorística y atmosférica con esa trascendencia espiritual bajo la categoría de lo sublime."
La realidad es una, sus interpretaciones tantas como humanos, sin embargo, cada uno es responsable de tender al surrealismo o a una visión cabal del mundo.
Paz, amor y armonía, December 11 Xanta veladora, expositivo |
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