Crónica de Chiapas

Por: Daniel Bernal Serrano

Tal vez la pasión por la verdad sólo exista mientras no tengamos hacia dónde mirar. Es una cuestión de saber, o más bien, de creer que conocemos nuestros deseos y de tener confianza en que eso nos ha de “redimir”.

San Cristóbal de las Casas es una ciudad intensa, mágica, mística y alegre. Es la puerta. “Hay cosas conocidas y cosas desconocidas, y en medio están las puertas”, dijo Jim Morrison. La llave de la cerradura está en mi cabeza, en mi voluntad. Regreso a la realidad, a mi realidad “de mentira”, a la realidad que me esconde. Pero una vez que la verdad ha trastornado mi conciencia, no puedo olvidarla.

Hay viento, humedad, frío, y va amaneciendo, pero el clima está adentro. Y hoy, regreso de la comunidad, que fue una experiencia surrealista porque ha superado definitivamente mi realidad. Las máscaras, las miradas, la voz, la intención y la voluntad me marcaron. La esperanza y la fe racional, me han abierto, me han abierto el mundo a través de los ojos. El alma se ha develado, y la mirada de fe intensa no se olvida.

Lo primero al llegar fue dirigirnos a Enlace Civil, la oficina en San Cristóbal de las Casas que se encarga de enlazar a las comunidades zapatistas con la sociedad civil, la conexión. Ellos nos dicen: “ahí están las combis, en cuarenta minutos, entre dos topes, está la entrada a Oventic”. Nos fuimos, tomamos la combi. Poco a poco surgieron los letreros: “Está usted en territorio zapatista en rebeldia/ ‘Aquí manda el pueblo y el gobierno obedece’”. De pronto el ambiente cambia, se respira libertad.

Nos bajamos y pedimos hablar con la Junta de Buen Gobierno. El organismo regente, un grupo de nueve personas que cambia cada dos meses, aquí el pueblo es gobierno. Se ocupan de asuntos desde la ingesta de bebidas alcohólicas, que está prohibida en las comunidades zapatistas, al igual que el consumo de cualquier otra droga, hasta la política de defensa. Ellos nos autorizan la estadía. Manuel y Roberto nos dan una breve reseña del movimiento: qué hacen, por qué, qué quieren, y qué han logrado. Las comunidades han crecido. Han tomado el destino en sus manos.

Nos mandan al campamento, a instalarnos, y nos dicen que nos vemos mañana en la mañana para trabajar en la remodelación de la clínica “La Guadalupana”. Nos vamos al campamento. Y es mágico. Está lleno de ideas, de ideales e ideologías. En un rincón una frase que dice: “Cuando uno saca provecho de su vida, no debe de temer a la muerte, porque la vida de uno continua”, en otro: “No calles ningún dolor por ajeno, hazlo tuyo y HABLA”.

Y habla.

En la mañana, nos levantamos, desayunamos lentejas, pan y café en la cocina de la clínica. Esperamos y esperamos a que nos asignaran un trabajo. El tiempo es lo que es, se vuelve un presente eterno, condicionado por el pasado y con posibilidad de futuro. Dejamos de pensar en qué habíamos hecho y en lo que teníamos que hacer, y simplemente disfrutamos haciendo. En dos semanas aprendimos: a “rajar” leña, a colar cemento, a tirar un techo, a hacer puertas y ventanas; asimilé la cooperación, el amor por la vida, la sensibilidad y la unidad. Entendimos que todos con todo, somos uno. Y sólo siendo con los demás y amando al mundo, puedes amarte a ti mismo.

Nos fuimos desde Oventic a Ocosingo, tres horas en combi, y de ahí al Ejido Emiliano Zapata. Tras siete horas por terracería y de pie, en la caja de un camión de redilas, al fin llegamos al caracol de “La Garrucha”, en el municipio de Francisco Gómez, el Señor Ik, Señor Verde, Señor Viento. Nos enviaron, de nuevo, a la clínica. Como estudiantes de medicina, clasificamos medicamentos y dimos diagnósticos presuntivos. Los médicos italianos y mexicanos se ocupaban de dar las consultas.

En La Garrucha había varios mestizos, jóvenes idealistas que decidieron cambiar la realidad, ser verdaderos “agentes de cambio”. Y habían españoles, y franceses. Todos tienen en común la esperanza, la esperanza de un mundo en donde el desarrollo humanitario sea el objetivo, en contraste con el desarrollo materialista. Te impacta cada día el contacto con los indígenas, que te muestran su dignidad, su realidad, su humildad, su amor y su conexión con la madre tierra. Y regresamos a San Cristóbal, en la banca del zócalo, frente a la catedral. A la ciudad-puerta que une al mundo material y al mundo humanitario.

Mi tiempo en Chiapas fue fundamental. Me sentí poseedor de una existencia con sentido trascendente y sustancial. Dejé a un lado mi existencia de engrane y me volví hombre. “No hay arma más eficaz que la verdad en el pensamiento”, tal como reza la puerta en la entrada del auditorio en Oventic. Y me fui porque se acabó mi tiempo, de vuelta a mi realidad, a la escuela, a ser sujeto del pasado y del futuro.